这种沿袭了几千年的戏剧美学形式在本片中仍然被继续沿用着，但《水缸》的特别之处在于，导演并没有过分强调故事的戏剧性，而是缓缓地按照线性推进，生活流般地记录了整个事件，尤其是将镜头对准了事件中的人一老师、学生、家长、村民们。

例如，唐师长教师为何要换阿谁不明身份的人（影片恍如没有大白交接那是一位甲士，也多是剪失落了）？角川为何会动娶随军妓女百合子为妻的念头？为何唐小妹在屠城之日还有表情教孩子唱戏（为了表示美好事物的脆弱？）？乃至打麻将（为了表示中国人坚韧的保存不雅点？）？刚被放生，该当还不明就里、惊魂未定的顺子和小豆子为何会立即有心情采摘路边的野花戴在头上（为了表示某种欲望？采花跟盼愿有何逻辑联系关系？从速逃到保险地带才是正事！）？乃至唐师长教师小女儿一句外面是否是在放炮仗都让我感觉真实未审未便领受。

那末六七十年月的美国到底产生过甚么事呢？从六十年月起头：平易近权活动、肯尼迪拔除种族轻视的政策、越战、由黑人分散到其他少数种族集体的例如美国印第安人墨西哥人和其他组织争夺同等地位这些毫无破例都是美国人争夺自由同等倡议的活动。

《绣花鞋》讲述了1948年的某江南水乡。

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